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Une grande leçon sur autrui. Dans quelle mesure peuvent-ils interpeller la réflexion philosophique?

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Marc Parmentier. Pouvez-vous nous éclairer sur ce terme dans le champ de son usage philosophique? Cela concerne la théorie des affects et des passions, mais pas seulement. Il sort du virtuel. On peut même jouer tellement à être un autre que, finalement, on ne sait plus exactement qui on est.

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Les sites de rencontre en particulier et les espaces virtuels en général montrent que le moi est une représentation comme une autre. Plus tard, on retrouve aussi cela, plus radicalement encore, chez Nietzsche. On ne peut pas être soi-même en quelque sorte tout seul.

Les affects philosophie site de rencontre sont plus intenses, et cela pour plusieurs raisons.

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Il y a, dans les deux cas, une opération mentale qui est première par rapport à un objet. Les sites de rencontre constituent donc une expérimentation en vraie grandeur des thèses de la philosophie classique.

Les sites de rencontres virtuelles et la philosophie classique par Marc Parmentier En ligne le 22 mai Le commerce des affects sur le net se présente comme une vaste circulation de désirs en quête d'objets. Le risque de déréalisation de son objet et de fermeture du désir sur lui-même dans un processus d'autosatisfaction est déjà inscrit au coeur des mécanismes mis en évidence par les philosophes classiques.

Les espaces virtuels ne sont-ils pas, paradoxalement, de tels mondes sans autrui et sans possibles, mais par excès?

Effectivement, il y a des analogies.

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On peut faire une expérience des sites de rencontre philosophie site de rencontre jamais rencontrer les personnes. Mais si autrui perd de sa réalité, il ne disparaît pas complètement.

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Dans la vie courante, dans la vie non virtuelle, il y a des savoir-faire qui sont acquis pour gérer la communication avec autrui. On ne part jamais de zéro.

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Par contre, sur un site de rencontre toutes ces conventions disparaissent complètement. Et donc on retrouve une sorte de radicalité : le contact premier avec autrui.

Sans rien savoir de lui. On ne sait pas son âge.

Нет, _вы_ не поняли _нас_, - сказал Арчи.

On ne sait pas à quoi il ou elle ressemble. Donc, on part de zéro.

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Comme dans le roman de Tournier, quand Vendredi arrive, il faut tout recommencer de zéro. On sort du cadre virtuel. Une rencontre qui aboutit à un livre captivant et très accessible qui intéressera en particulier certains jeunes lecteurs avant et après un redouté rendez-vous de juin. Entretien réalisé par Jérôme Skalski.

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